Ο Δήμος Αθηναίων υποδέχεται τον Μάιο με ένα ανθισμένο μωσαϊκό 50 τ.μ., αποτελούμενο από επτά χιλιάδες φυτά, που στήθηκε με την ευγενή προσφορά του αγροτικού συνεταιρισμού φυτωριούχων Αττικής στην πλατεία Κοτζιά.
Ο Δήμος φιλοδοξεί να δώσει μια νότα αισιοδοξίας σε μια δύσκολη εποχή, στέλνοντας μέσω των λουλουδιών το μήνυμα: «Δώστε μέλλον στα όνειρά μας».
Τα άνθη του στεφανιού θα μεταφυτευθούν στις πλατείες των δημοτικών διαμερισμάτων.
Προμήθειες που φτάνουν το ύψος των 300.000 ευρώ φέρεται να πλήρωσε θυγατρική των Γερμανικών Σιδηροδρόμων στο πλαίσιο της κατασκευής του μετρό στην Αθήνα, σύμφωνα με δημοσίευμα του εβδομαδιαίου περιοδικού Spiegel που κυκλοφόρησε σήμερα (τεύχος 15/11.4.11).
"Μάρτυρες αναφέρουν ότι τα χρήματα μεταφέρονταν με βαλίτσες στην Αθήνα", γράφει το δημοσίευμα σχετικά με προμήθειες σε αρκετές χώρες εκτός Ελλάδας, μεταξύ άλλων σε Ταϊλάνδη, Ρουάντα, Αλγερία, Λιβύη.
Στην υπόθεση των προμηθειών εμπλέκεται η θυγατρική Deutsche Bahn International (DBI). Για την υπόθεση αυτή διενεργεί έρευνα η εισαγγελία της Φραγκφούρτης εναντίον τουλάχιστον 38 πρώην και νυν στελεχών της εταιρίας. Μεταξύ αυτών είναι δύο πρώην διευθύνοντες σύμβουλοι της DBI. Η έρευνα διενεργείται για τις κατηγορίες της απάτης και της δωροδοκίας.
Σύμφωνα με το δημοσίευμα του Σπίγκελ οι έρευνες της εισαγγελίας που ξεκίνησαν τον περασμένο Απρίλιο σχετίζονται με προμήθειες "μονοψήφιου αριθμού" εκατομμυρίων ευρώ που δόθηκαν κυρίως σε χώρες της Νοτιοανατολικής Ασίας και της βόρειας Αφρικής. Τα μέχρι τώρα στοιχεία της έρευνας δείχνουν εμπλοκή και της Siemens στην υπόθεση αυτή, αναφέρει το δημοσίευμα.
Τα ακραία καιρικά φαινόμενα και τις βιβλικές καταστροφές που προκαλεί το φαινόμενο του θερμοκηπίου στο περιβάλλον περιέγραψαν αναλυτικά οι εκπρόσωποι από 13 μεσογειακές χώρες κατά την διάρκεια του διήμερου συνεδρίου για την κλιματική αλλαγή. Ο Δημήτρης Λάλας εκπρόσωπος της χώρας μας για το κλίμα δηλώνει χαρακτηριστικά πως η θερμοκρασία στην Αθήνα μπορεί να σκαρφαλώσει στους 50ο C σε λίγα χρόνια, η στάθμη της θάλασσας θα ανέβει κατά ένα μέτρο και οι επιπτώσεις στις καλλιέργειες και τον τουρισμό θα είναι μη αναστρέψιμες.Τη δική του εκτίμηση για το μέλλον των διαπραγματεύσεων μεταξύ των Μεσογειακών χωρών εξέφρασε κατά την διάρκεια των προηγούμενων ημερών, ο - πρώην επίτροπος Περιβάλλοντος - Σταύρος Δήμας. Όπως είπε «η διεθνής συμφωνία δυναμιτίζεται από την αδράνεια των Η.Π.Α.» ενώ χαρακτήρισε σημαντική τη συνεργασία μεταξύ των Μεσογειακών χωρών, οι οποίες θα πρέπει να βρουν μια κοινή συνισταμένη στους διαφορετικούς στόχους που έχει η κάθε μία χωριστά.
Μεγάλο εμπόδιο για την εκπλήρωση των στόχων, παραμένει η χρηματοδότηση των νέων επενδύσεων και μάλιστα σε εποχές ύφεσης και μεγάλης οικονομικής αστάθειας.
Η γενέτειρα του Σωκράτη και του Πλάτωνα αναδεικνύεται η πιο ερωτική πόλη στον κόσμο
Το Badoo.com αναλύει 12 εκατομμύρια on line γνωριμίες σε 180 χώρες
Στη 2η θέση η Μόσχα, στην 8η η Ρώμη, 31η η Μαδρίτη, 38ο το Παρίσι, 57ο το Λονδίνο, 79ο το Βερολίνο, 89η η Νέα Υόρκη και 151ο το Ρίο
Η Αθήνα αναδεικνύεται σήμερα ως η «παγκοσμίως πιο ερωτική πόλη» σύμφωνα με τα αποτελέσματα παγκόσμιας on line έρευνας. Η μελέτη της συμπεριφοράς για online γνωριμίες διεξήχθη σε σχεδόν 200 πόλεις ανά τον κόσμο, ενώ αναλύθηκαν περί τις 12 εκατομμύρια επαφές για γνωριμίες που έγιναν κατά τη διάρκεια ενός μήνα στο Badoo.com (www.badoo.com), την μεγαλύτερη παγκοσμίως κοινότητα κοινωνικής δικτύωσης για γνωριμίες, με 108 εκατομμύρια χρήστες που συνομιλούν και φλερτάρουν σε 180 χώρες.
Η Αθήνα κατατάσσεται στην πρώτη θέση παγκοσμίως από το Badoo, το οποίο ταξινομεί τις πόλεις βάσει του αριθμού των οn line γνωριμιών που πραγματοποιούνται κάθε μήνα από τον μέσο χρήστη της υπηρεσίας. Η Μόσχα βρίσκεται στη 2η θέση, ενώ η Ρώμη καταλαμβάνει την 8η, η Μαδρίτη την 31η, το Παρίσι την 38η, το Λονδίνο κατατάσσεται 57ο, το Βερολίνο 79ο και η Νέα Υόρκη 89η.
Ο μέσος χρήστης του Badoo στην Αθήνα πραγματοποιεί 25.7 online γνωριμίες το μήνα, διπλάσιες από το Ρίο (12.4), τη Βαρσοβία (12.1) ή την Πράγα (12.6) και πολλές περισσότερες απ' ό,τι το Παρίσι (20.7), το Λονδίνο (19.0), το Βερολίνο (17.7) ή η Νέα Υόρκη (16.1).
Η Τύνιδα, η πόλη της «Επανάστασης του Γιασεμιού», συμπληρώνει μαζί με δύο άλλες αραβικές πόλεις (το Κουβέιτ και τη Βηρυτό), καθώς και τρεις πρώην σοβιετικές πόλεις (τη Μόσχα, το Κίεβο και το Μπακού του Αζερμπαϊτζάν), αλλά και τρεις ιταλικές (Τορίνο, Ρώμη και Μπάρι) την κατάταξη των 10 κορυφαίων πόλεων παγκοσμίως.
Η ελληνική πρωτεύουσα εκτός από πιο ερωτική πόλη διεθνώς, είναι ταυτόχρονα και η αρχαιότερη πόλη αφού η ύπαρξή της χρονολογείται εδώ και 3.400 έτη. «Η Αθήνα που ήταν γενέτειρα του Σωκράτη, του Πλάτωνα, αλλά και της ίδιας της δυτικής φιλοσοφίας… », εξηγεί ο Lloyd Price, διευθυντής μάρκετινγκ του Badoo. «…για άλλη μια φορά, οδηγεί τον κόσμο.»
(Πιο πρόσφατα, υπήρξε και η γενέτειρα της Arianna Huffington, συν-ιδρύτριας της Huffington Post, του δημοφιλέστερου blog στον κόσμο, που πρόσφατα πουλήθηκε στην AOL έναντι 315 εκατομμυρίων δολαρίων. Η επιτυχία της Huffington, σύμφωνα με κάποιους, οφείλεται και στο ταλέντο της να δημιουργεί φιλίες, χάρη στο αθηναϊκό της ταμπεραμέντο και την γοητεία της).
«Ο έρωτας είναι μια σοβαρή διανοητική ασθένεια», είχε πει ο Πλάτωνας. Ο μεγάλος αυτός σοφός άνδρας σίγουρα δεν είχε κάνει ποτέ του online γνωριμίες, αλλά ήξερε να κάνει “offline” γνωριμίες, σύμφωνα με τον Dr Simon Hardy, βρετανό ακαδημαϊκό και συγγραφέα του βιβλίου, “Οι Έλληνες, ο ερωτισμός και εμείς”: «Κατά μία έννοια θα μπορούσαμε να πούμε ότι οι Αθηναίοι τελειοποίησαν την τέχνη του φλερτ στους αρχαίους χρόνους, ειδικά κατά τη διάρκεια των συμποσίων που περιγράφονται από τον Πλάτωνα».
Οι σύγχρονοι απόγονοί τους έχουν συντηρήσει την παράδοση, παρατηρεί η Stephanie Kordas, ελληνο-αμερικανίδα συγγραφέας. «Σας γοητεύουν, κάνοντάς σας να αισθανθείτε σαν την ομορφότερη γυναίκα στον κόσμο! », γράφει η Kordas για τους Έλληνες άνδρες. «Υπάρχει ακόμη και όνομα γι’ αυτό το παιχνίδι της γοητείας που ξέρουν να το παίζουν τόσο καλά: ονομάζεται “καμάκι”, κάτι που χρησιμοποιείται για να πιάσει κανείς ένα ψάρι». Το καμάκι, αποτυπώθηκε με μεγάλη επιτυχία στην ταινία “Shirley Valentine” το 1989, όπου μία νοικοκυρά από το Λίβερπουλ γοητεύεται από έναν Έλληνα κατά τη διάρκεια των διακοπών της στην Ελλάδα.«Η Αθήνα είναι μία σαγηνευτική πόλη, με έναν ιδιαίτερο lifestyle», λέει η Βικτόρια Κυριακοπούλου, συντάκτρια του οδηγού The Lonely Planet Encounter Guide to Athens. «Στους Αθηναίους αρέσει η διασκέδαση αλλά και οι γνωριμίες. Αγαπούν αυτό το παιχνίδι. Μπορείτε να παίξετε χωρίς να πρέπει να αντιμετωπίσετε αυτό το παιχνίδι πολύ σοβαρά». Το φλερτ στη Αθήνα, είναι ένα παιχνίδι για όλες τις ηλικίες. Απλώς τώρα οι νέοι άνθρωποι χρησιμοποιούν την τεχνολογία για να κάνουν κάτι που οι Αθηναίοι έκαναν πάντα», συμπληρώνει η κα Κυριακοπούλου.
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΑΤΑΤΑΞΗ - ΤOP10
Θέση Πόλη Δείκτης*
1 Αθήνα 25.7
2 Μόσχα 25.5
3 Κουβέιτ 25.4
4 Μπακού 24.9
5 Τύνιδα 24.7
6 Κίεβο 24.5
7 Βηρυτός 24.0
8= Τορίνο 23.7
8= Ρώμη 23.7
10 Μπάρι 23.6*Δείκτης: Αντιπροσωπεύει τον μηνιαίο μέσο όρο online γνωριμιών που πραγματοποιήθηκαν από τον μέσο χρήστη του Badoo σε κάθε πόλη.
ΚΑΤΑΤΑΞΗ ΑΛΛΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΠΟΛΕΩΝ
Θέση Πόλη Δείκτης*
13 Βρυξέλλες 23.2
24 Βιέννη 21.9
31 Μαδρίτη 21.3
38 Παρίσι 20.7
47 Μόντρεαλ 19.9
57 Λονδίνο 19.0
61 Πεκίνο 18.6
65 Άμστερνταμ 18.4
73 Λάγος 17.8
79 Βερολίνο 17.7
84 Κωνσταντινούπολη 16.6
87 Μπουένος Άιρες 16.3
89 Νέα Υόρκη 16.1
144 Πράγα 12.6
151 Ρίο 12.4
156 Βαρσοβία 12.1
172 Σάο Πάολο 11.3
Με μια βαθμολογία που βρίσκεται οριακά πάνω από τα επίπεδα βιωσιμότητας (81,2% με άριστα το 100), η Αθήνα κατατάσσεται και φέτος στην 63η θέση, μόλις μία θέση πάνω από το Σαντιάγο, στην έρευνα για την καλύτερη πόλη στον κόσμο, που διεξάγεται κάθε χρόνο για λογαριασμό του βρετανικού περιοδικού «Economist».Ωστόσο παράγοντες που συνδέονται με το χαμηλό επίπεδο εκπαίδευσης και σοβαρά προβλήματα στις υποδομές, ειδικότερα σε ό,τι αφορά στο οδικό δίκτυο, ανακηρύσσουν την Αθήνα ως την πόλη με τις χειρότερες συνθήκες διαβίωσης στη δυτική Ευρώπη.
Το Βανκούβερ ήταν και παραμένει η καλύτερη πόλη παγκοσμίως για να ζει κανείς, ενώ τη δεύτερη και τρίτη θέση καταλαμβάνουν η Μελβούρνη και η Βιέννη. Δύο ακόμη καναδικές πόλεις, το Τορόντο και το Κάλγκαρι, βρίσκονται στην κορυφαία πεντάδα. Για άλλη μία χρονιά στην τελευταία θέση της κατάταξης βρίσκεται η Χαράρε, στη Ζιμπάμπουε.
Οι κορυφαίες δέκα πόλεις
Το Βανκούβερ, που παραμένει στην κορυφή από το 2007, απέσπασε βαθμολογία 98% στους 30 δείκτες των πέντε κατηγοριών που διαμορφώνουν την τελική βαθμολογία και αφορούν τη σταθερότητα, την ιατρική περίθαλψη, τον πολιτισμό, το περιβάλλον και την εκπαίδευση.
Οι κορυφαίες δέκα πόλεις καταλαμβάνουν τις ίδιες θέσεις με πέρυσι, με εξαίρεση τη Μελβούρνη και τη Βιέννη, οι οποίες αντάλλαξαν θέσεις. Στις υπόλοιπες θέσεις της πρώτης δεκάδας κυριαρχούν πόλεις της Αυστραλίας, με εξαίρεση το Ελσίνκι στη Φινλανδία που ταξινομείται στην έκτη θέση, και το Όκλαντ στη Νέα Ζηλανδία, που καταλαμβάνει τη δέκατη.
Για ακόμη μία χρονιά οι πόλεις της Αφρικής και της Ασίας βρίσκονται στην τελευταία δεκάδα. Εξαίρεση αποτελεί η πόλη του Κατμαντού στο Νεπάλ, που κατάφερε να ξεφύγει από την όγδοη χειρότερη θέση που βρισκόταν το 2010 και να δραπετεύσει από την τελευταία δεκάδα.
Η διοίκηση των ΗΣΑΠ έχει αποφασίσει την εσπευσμένη κατάχωση μιας εκ των σημαντικότερων αρχαιολογικών ανακαλύψεωνΤα έργα ανακαίνισης της γραμμής των ΗΣΑΠ στο σημείο ανάμεσα στο Θησείο και το Μοναστηράκι έφεραν στο φως μία από τις σημαντικότερες αρχαιολογικές ανακαλύψεις των τελευταίων ετών. Η ανακάλυψη δεν έγινε ευρέως γνωστή πέραν των αρχαιολόγων και η διοίκηση των ΗΣΑΠ έχει αποφασίσει την εσπευσμένη κατάχωση.
Πρόκειται για τον Βωμό των Δώδεκα Θεών, στην Αρχαία Αγορά των Αθηνών, ένα από τα αρχαιότερα μνημεία της πόλης, που αποτελούσε ορόσημο και θεωρούνταν ουσιαστικά το κέντρο της, εφόσον χρησιμοποιούνταν ως αφετηρία για τη μέτρηση των αποστάσεων. Ηταν η «Πλατεία Συντάγματος» της αρχαίας Αθήνας, όπως λένε χαρακτηριστικά αρχαιολόγοι.
Οι αρχαιολόγοι μιλούν για μία ανακάλυψη υψίστης σημασίας, ικανή να ανατρέψει τη ματιά μας πάνω στη διαμορφούμενη τοπιογραφία της αρχαίας πόλης. «Λίγα μνημεία των αρχαίων Αθηνών αναφέρει ο Θουκυδίδης στην ιστορία του», λέει η αρχαιολόγος Ανδρονίκη Μακρή. «Από αυτά ακόμη λιγότερα έχουν βρεθεί και υπάρχουν μέσα στους αρχαιολογικούς χώρους της ασφυκτικά χτισμένης σύγχρονης πόλης. Αν κάποιος μας ρωτούσε, “ποια στάση πρέπει να έχουμε προς αυτά τα μνημεία εμείς οι σημερινοί Ελληνες”, η απάντηση είναι προφανής. Να τα διαφυλάξουμε ως κόρην οφθαλμού. Να τα αναδείξουμε και να τα προβάλουμε με κάθε τρόπο».
Ο Βωμός των Δώδεκα Θεών (ένα μικρό τμήμα του είναι ορατό στην Αρχαία Αγορά) βρίσκεται σχεδόν στο σύνολό του κάτω από τις γραμμές του τρένου. Οι ΗΣΑΠ δεν επιθυμούν να δώσουν χρόνο στους αρχαιολόγους να συλλέξουν τα απαραίτητα στοιχεία και να ωριμάσει η σκέψη για τον χειρισμό της κατάστασης. Κατά τους αρχαιολόγους, η ανακάλυψη είναι 100% ασφαλής ως προς την ιστορική της ταυτοποίηση, δεν επιδέχεται δηλαδή αμφισβήτηση, διότι ο Βωμός είναι από τα έντονα μαρτυρημένα μνημεία από φιλολογικής απόψεως.
Μελέτη και περίσκεψη
«Η αρχαιολογική σημασία του βωμού για την πρώιμη ιστορία της αγοράς, και μάλιστα τώρα με τα νέα στοιχεία που προέκυψαν από την ανασκαφή, είναι προφανής στους ειδικούς επιστήμονες», λέει ο Αγγελος Π. Ματθαίου, γραμματέας της Ελληνικής Επιγραφικής Εταιρείας. «Οτι τα νέα στοιχεία που προέκυψαν δεν έχουν ακόμη γίνει κατανοητά σε βάθος, και πώς άλλωστε να γίνουν σε τόσο μικρό διάστημα, είναι επίσης προφανές στους ειδικούς. Χρειάζεται ακόμη πολλή μελέτη και περίσκεψη, όχι μόνο για τις πρώιμες φάσεις του ίδιου του βωμού αλλά και για τις συνέπειες που έχουν αυτές στην πρώιμη ιστορία της αρχαίας αγοράς».
Κατά τον Θουκυδίδη (Ιστοριών VI, 54, 6-7), ο Βωμός των Δώδεκα Θεών ιδρύθηκε στα χρόνια της τυραννίας των Πεισιστρατιδών, από τον εγγονό του Πεισιστράτου και συνονόματό του Πεισίστρατο, υιό του τυράννου Ιππία, το 522/1 π.Χ. Ηταν το κέντρο της πόλης. Οπως μας πληροφορεί η αρχαιολόγος Σοφία Αλιφέρη, «ο Πίνδαρος, προφανώς αναφερόμενος στον Βωμό, στον διθύραμβό του για τους Αθηναίους, καλεί τους Ολύμπιους Θεούς σε χορό κοντά στον ευώδη, πολυσύχναστο ομφαλό της πόλεως στην ιερή Αθήνα, στην ξακουστή, περίτεχνα διακοσμημένη αγορά».
Ο βωμός καταστράφηκε εν μέρει κατά την περσική επιδρομή και δεν ανοικοδομήθηκε παρά αρκετά χρόνια αργότερα, «όπως υπέδειξαν κατά την ανασκαφή της Αγοράς η φθορά των σωζόμενων λίθων του αρχικού περιβόλου, αλλά και λίγα όστρακα που την χρονολογούν στο τελευταίο τέταρτο του 5ου π.Χ.
Στα νεότερα χρόνια, το έτος 189,1 όταν γίνονταν τα έργα κατασκευής του σιδηροδρόμου Αθηνών - Πειραιώς, ο χώρος της Αρχαίας Αγοράς είχε ελάχιστα ανασκαφεί και από τα αρχαία μνημεία της ελάχιστα είχαν αποκαλυφθεί. Δεν ήταν δυνατόν λοιπόν τότε να γνωρίζουν τι μνημεία ενδέχετο να καταστραφούν κατά την πορεία της σιδηροδρομικής γραμμής και να μεριμνήσουν σχετικά για τη διάσωσή τους. Παρά ταύτα -όπως επισημαίνουν οι αρχαιολόγοι στην «Κ» - η πρόσφατη ανασκαφή αποδεικνύει την περιορισμένη καταστροφή των μνημείων στο σημείο αυτό από την εσκεμμένη τοποθέτηση των ραγών του τρένου σε υψηλότερο επίπεδο. Τα στοιχεία που παραθέτουν είναι διαφωτιστικά: Η διάνοιξη χανδάκων για τη θεμελίωση των τοίχων του σιδηροδρόμου το 1891 κατέστρεψε μερικώς τον περίβολο του βωμού και έφερε στο φως μικρά τμήματά του. Η συνέχειά του αποκαλύφθηκε κατά τις ανασκαφές της Αγοράς το 1934. Ευτυχές γεγονός που οδήγησε στην ταύτιση του περιβόλου με τον Βωμό των Δώδεκα Θεών αποτέλεσε η σύγχρονη ανακάλυψη μιας βάσης αναθηματικού αγάλματος, που έφερε την αρχαϊκή επιγραφή «Λέαγρος ανέθεκε Γλαύκωνος δώδεκα θεοίσιν».
Πλήθος ερωτημάτων που υπήρχαν ώς τώρα και που απασχολούσαν τους αρχαιολόγους αναμένεται ότι θα μπορούν να απαντηθούν με την πρόσφατη αυτή ανασκαφή. Οι αρχαιολόγοι ωστόσο εκφράζουν τη βαθιά απογοήτευσή τους, καθώς η χαρά της ανακάλυψης προσκρούει στη λογική της άμεσης και εσπευσμένης κατάχωσης του βωμού.
Τι μέλλει γενέσθαι, η ώρα της ευθύνης
Η νέα αυτή ανακάλυψη επαναφέρει τη σύγκρουση δύο προσεγγίσεων. Ο ΗΣΑΠ βιάζεται να ολοκληρώσει ένα έργο το οποίο έχει ήδη καθυστερήσει και έχει ταλαιπωρήσει το κοινό. Από την άλλη, οι αρχαιολόγοι επισημαίνουν τη μοναδικότητα της ανακάλυψης και παρουσιάζουν το ζήτημα ως μία σπάνια ευκαιρία για να δούμε εξ αρχής την οργάνωση της τοπιογραφίας των αρχαίων Αθηνών μέσα στα όρια της σύγχρονης πόλης (με προφανή τα μακροπρόθεσμα οφέλη στον τουρισμό και στην προβολή της Αθήνας).
Για τους αρχαιολόγους, η προοπτική κατάχωσης αυτού του εξαιρετικού ευρήματος προκαλεί απογοητευτικές σκέψεις για τις βασικές επιλογές μας ως κοινωνίας. Καλούμαστε να διαχειριστούμε ένα παρελθόν, λένε, του οποίου αποδεικνυόμαστε κατώτεροι, ακόμη και σε επίπεδο αδυναμίας κατανόησής του. «Είναι υποχρέωσή μας προς τον εαυτό μας, προς τα παιδιά μας και προς τον υπόλοιπο κόσμο και μάλιστα του δυτικού πολιτισμού του οποίου οι ρίζες καυχιόμαστε ότι βρίσκονται εδώ», λέει η αρχαιολόγος Ανδρονίκη Μακρή. Αν γίνει κατάχωση, τότε «ως κοινωνία θα έχουμε παραδεχθεί ότι δεν μπορέσαμε, ότι άλλοι υπαγορεύουν τους κανόνες, όσοι καταλήστευσαν τον τόπο και, το κυριότερο, όσοι εκμαύλισαν τους ανθρώπους, όσοι συνέβαλαν να χάσουν οι Ελληνες την αξιοπρέπεια της φτώχειας και της ολιγάρκειάς τους, όσοι ξεπούλησαν τη συνείδηση του εμείς αντί του εφήμερου εγώ, όσοι συστηματικά διέσυραν, ευτέλισαν και κατέστησαν το παρελθόν ανυπόληπτο αντί του δανείου ευμαρούς παρόντος», λέει χαρακτηριστικά ο κ. Αγγελος Π. Ματθαίου. Οι αρχαιολόγοι προτείνουν υπερύψωση της γραμμής ή μεταφορά του βωμού.
Αναρτήσεις
